Mangzeng是一个以农业候命名的太阳术语。 Mang是指大麦和小麦等作物成熟时的细束的生长。种子是指标签加热的播种，例如谷物和小米。
Mangzeng是一个以农业候命名的太阳术语。曼（Mang）指的是大麦和小麦等农作物变得光滑的时间。种子是指播种作物（例如谷物和小米）播种的季节。
Mangzhong真的很“忙”。对于我国的许多地区，一旦种子来了，需要收获热量的农作物，需要播种中的庄稼，并且需要管理春季作物。时间和繁重的任务很紧，这是一年中最令人困扰的时期之一。
“当下雨和磨碎时，稻米幼苗都在所有田野上种植。每个家庭都有美丽的小麦米饭，水都在各处唱歌。”诗人的诗歌是南部歌曲王朝的诗，清楚地描述了磨练期间生活的场景。在磨削的温度明显更高和降雨量大大的过程中，它鼓励了“随着可以种植的山谷的磨削”的耕作指示。在南部地区，这是关键的MO水稻种植的方法。
此时，在吉苏州的Qiandongnan Miao和Dong Autonomous县的Dong村庄中，人们使用了“与泥土战争”的习惯，打破了繁忙的人生歌曲中的繁忙耕作，以表达他们对土地的赞美。
传统上，董的人们的习俗是“坐在家里”，也就是说，妇女结婚后呆在父母的家中，并在繁忙的耕种和盛宴后几天返回丈夫的家。种植幼苗之前和之后，确定种植幼苗的那天，男友的家人将安排稻田，并邀请来自同一个村庄的年轻人来帮助。回到丈夫家参加米饭的新娘将拿粘米饭，染上煮熟的鸭蛋，并要求伴娘和他们一起去。在移动大米的任务之后，小男孩“抓住理由”来挑战女孩，并用泥土进入快乐的战斗时间。 “巴特牛奶结束了。
随着时间的流逝，社会发展，传统也以更丰富，更合适的形式传达给了当今生活。现在，在董镇部落中，如果在子午线之前和之后举行GIT，则举行了一项“大面包”活动，而与泥浆和战斗的斗争是其中不可或缺的一部分。在这一天，年轻的男人和女人和村民聚集在村庄的最后一块农场的最后一块，那里尚未种植大米幼苗，散落的草，牛肥料等，作为肥料，将“绿色肥料”埋在地上，通过踩踏，耕种，耕种和耕种土地。这被称为“水果幼苗绿”。在分娩过程中，他们可以用泥浆扔泥和水与泥土作斗争，并在投掷的集体工作中完成这种传统的“混合水混合物”的仪式dlings和种植幼苗。在移动米饭之后，年轻人穿着种族服装和村民，他们参加了“ Shengguanmen”活动，聚集在山脊上，进入“ Songshu Hall”的女性盛大。人们在稻田周围唱歌，唱歌和跳舞，庆祝播种幼苗的成功完成，并期待再收获一年。
花岗岩与泥土作斗争，在繁忙的耕种中涂上轻松而开朗的色彩，并减轻了集体游戏中工作的努力。在有趣的环境中，“ NIBA”成为情感传递的媒介，这使农业文化的集体记忆。东部人民对“土地正在做所有事情”的自然信念，而泥土战争中的战斗通过人民与地球之间的亲密关系完成了土地的感激之情。青年之战还包括婚姻习俗的传统，并为那些男人和女人提供了机会彼此之间。这项活动通常是在家庭或乡村部门进行的，在一定程度上，有角色是增强种族身份并增强协作精神。举行纪念馆副主任杨Zuhua已被引入是农业文明的生命遗体，战争战争在当代时期表明了许多价值观。每年，一些在户外工作的年轻人回到家乡参加这个仪式。许多游客通过本地活动欣赏东文化的美丽。
在东村中，无论是在秋季收获期间举行的泥土战争还是在秋季收获期间举行的“ Mac Man节”（在Dong中称为“ Doma”），传统的习俗习惯将土地用作与农业技能，信仰体系，社区社区和霍布比的联系，表现出“人类和自然和自然之间的智慧”。它们的存在不仅是相关的为了保护文化差异，但也提醒我们，在当今的现代科学和技术的迅速发展中，尊重自然和对法律的尊重仍然是我们世界上良好团结的永恒节奏。 【编辑：Liu Yangne】
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